I. PENGERTIAN PSIKOTERAPI
Psikoterapi secara etimologis memiliki arti “psyche” yang
artinya jelas yaitu “mind” atau sederhananya : jiwa dan “therapy” dari bahasa
yunani yang berarti “merawat” atau “mengasuh”, sehingga psikoterapi dalam arti
sempitnya adalah “perawatan terhadap aspek kejiwaan” seseorang.
Menurut Watson & Morse (1977), psikoterapi dirumuskan sebagai : Bentuk
khusus dari interaksi antara dua orang, pasien dan terapis, pada mana pasien
memulai interaksi karena ia mencara psikologik dan terapis menyusun interaksi
dengan mempergunakan dasar psikologik untuk membantu pasien meningkatkan
kemampuan mengendalikan diri dalam krhidupannya dengan mengubah pikiran,
perasaan dan tindakannya.
- TUJUAN
PSIKOTERAPI
Berikut akan diuraikan mengenai
tujuan dari psikoterapi secara khusus dari beberapa metode dan teknik
psikoterapi dari dua orang tokoh yakni Ivey, et al(1987) dan Corey(1991).
1. Tujuan psikoterapi dengan pendekatan psikodinamik menurut Ivey, et al(1987)
adalah membuat sesuatu yang tidak sadar menjadi sesuatu yang disadari.
2. Tujuan psikoterapi dengan pendekatan psikoanalisis menurut Corey(1991)
dirumuskan sebagai membuat sesuatu yang tidak sadar menjadi sesuatu yang
disadari.
3. Tujuan psikoterapi dengan pendekatan Rogerian, terpusat pada pribadi,
menurut Ivey, et al(1987) adalah untuk memberikan jalan terhadap potensi yang
dimiliki seseorang menemukan sendiri arahnya secara wajar dan menemukan dirinya
sendiri yang nyata atau ideal dan mengeksplorasi emosi.
4. Tujuan psikoterapi dengan pendekatan terpusat pada pribadi menurut
Corey(1991) adalah untuk memberikan suasana aman, bebas, agar klien
mengeksplorasi diri dengan dengan enak sehingga ia bisa mengenali hal-hal yang
mencegah pertumbuhannya.
5. Tujuan psikoterapi dengan pendekatan behavioristik menurut Ivey, et al(1987)
adalah untuk menghilangkan kesalahan dalam belajar, berprilaku dan untuk
mengganti dengan pola-pola prilaku yang lebih bisa menyesuaikan.
6. Tujuan psikoterapi dengan pendekatan perilaku menurut Corey(1991) adalah
bertujuan secara umum untuk menghilangkan perilaku yang malasuai (maladaptive)
dan lebih banyak mempelajaari perilaku yang efektif.
- UNSUR-UNSUR
PSIKOTERAPI
Menurut Masserman ada tujuh
”pengaruh parameter” dasar yang mencakup unsur-unsur pada semua jenis
psikoterapi, diantaranya :
1. Peran sosial
2. Hubungan
3. Hak
4. Retrospektif
5. Re-edukasi
6. Rehabilitasi
7. Resosialisasi
8. Rekapitulasi
Pada kesimpulannya psikoterapi adalah salah satu metode untuk perawatan
seseorang yang memiliki masalah pada keadaan psikis nya melalui interaksi yang
dilakukan anatara dua orang yakni terapis dan pasien. Dimana pasien memulai
interaksi untuk mencari bantuan psikologik untuk permasalahannya dan terapis
berperan membantu dengan menggunakan dasar psikologik dalam membantu pasiennya
dalam menemukan jalan keluar dari permasalah psikis yang dialami pasien.
Psikoterapi memiliki berbagai
tujuan yang berbeda, hal ini dikarenakan dalam psikoterapi ini memiliki teknik
atau metode yang banyak yang memiliki tujuan berbeda sesuai dengan permasalahan
yang dialami. Ada psikoterapi yang bertujuan untuk menyadari sesuatu yang
sebelumnya belum disadari, ada yang bertujuan untuk memperbaiki perilaku
seseorang, ada yang bertujuan untuk memberikan jalan seseorang terhadap potensi
seseorang, ada yang bertujuan untuk menghilangkan cara berpikir untuk
menyalahkan diri sendiri dan ada juga yang bertujuan untuk memenuhi kebutuhan
seseorang tanpa harus dicampur tangan oleh orang lain.
- Perbedaan psikoterapi
dan konseling
Konseling pada umumnya menangani orang normal, sedangkan psikoterapi
terutama menangani orang yang mengalami ganguan psikologis.
Konseling
lebih edukatif, suportif, berorientasi sadar dan berjangka pendek, sedangkan
psikoterapi lebih rekonstruktif, konfrontatif, berorientasi tak sadar, dan
berjangka panjang.
Konseling lebih terstruktur dan terarah pada
tujuan yang terbatas dan konkret, sedangkan psikoterapi sengaja dibuat lebih
ambigu dan memiliki tujuan yang berubah-ubah dan berkembang terus.
- Pendekatan psikoterapi terhadap mental illness
J.P Chaplin
berpendapat bahwa mental illness atau mental disorder (kekacauan
mental, penyakit mental) merupakan ketidakmampuan menyesuaikan diri yang serius
sifatnya, yang mengakibatkan ketidakmampuan tertentu. Sumber kekacauan tersebut
bisa bersifat psikogenesis maupun organis, dan mencakp reaksi psikotis maupun
reaksi neurotis yang lebih serius.
Ada beberapa
pendekatan psikoterapi mental illness, diantaranya;
a) Biological
Meliputi keadaan
mental organic, penyakit afektif, psikosis dan penyalahgunaan zat. Menurut Dr.
John Grey, Psikiater Amerika (1854) pendekatan ini lebih manusiawi. Pendapat
yang berkembang waktu itu adalah penyakit mental disebabkan karena kurangnya
insulin.
b) Psychological
Meliputi suatu
peristiwa pencetus dan efeknya terhadap perfungsian yang buruk, sekuel pasca-traumatik,
kesedihan yang tak terselesaikan, krisis perkembangan, gangguan pikiran dan
respon emosional penuh stress yang ditimbulkan. Selain itu pendekatan ini juga
meliputi pengaruh sosial, ketidakmampuan individu berinteraksi dengan
lingkungan dan hambatan pertumbuhan sepanjang hidup individu.
c) Sosiological
Meliputi kesukaran
pada system dukungan sosial, makna sosial atau budaya dari gejala dan masalah
keluarga. Dalam pendekatan ini harus mempertimbangkan pengaruh proses-proses
sosialisasi yang berlatarbelakangkan kondisi sosio-budaya tertentu.
d) Philoshopic
Kepercayaan terhadap
martabat dan harga diri seseorang dan kebebasan diri seseorang untuk menentukan
nilai dan keinginannya. Dalam pendekatan ini dasar falsafahnya tetap ada, yakni
menghargai system nilai yang dimiliki oleh klien, sehingga tidak ada istilah
keharusan atau pemaksaan.
II. Terapi Psikoanalisis
- Konsep Dasar
Teori Psikoanalisis
KEPRIBADIAN:
Kesadaran dan ketaksadaran
Bagi Freud, kesadaran merupakan bagian terkecil dari keseluruhan jiwa. Seperti
gunung es yang mengapung yang bagian terbesarnya berada dibawah permukaan air,
bagian jiwa yang terbesar berada dibawah permukaan kesadaran. Ketaksadaran
menyimpan pengalaman-pengalaman, ingatan, dan bahan-bahan yang di represi.
Freud percaya, bahwa sebagian besar fungsi psikologis berada di luar kesadaran.
Sasaran terapi psikoanalitik adalah membuat motif-motif tak sadar menjadi
disadari, karena hanya ketika menyadari motif-motif tersebutlah individu bisa
melaksanakan pilihan. Walaupun diluar kesadaran, ketaksadaran tetap
mempengaruhi tingkah laku. Proses-proses tak sadar adalah akar dari gejala dan
tingkah laku neurotik. Dari perspektif ini, penyembuhan adalah upaya untuk
menyingkap gejala-gejala, sebab tingkah laku dan bahan-bahan yang direpresi
yang menghalangi fungsi psikologis yang sehat.
Struktur Kepribadian
Menurut pandangan psikoanalitik, struktur kepribadian dibagi menjadi tiga
yaitu:
a. Id
Kepribadian seseorang hanya terdiri dari id ketika dilahirkan. Id kurang
terorganisasi, buta, menuntut, dan mendesak. Id tidak bisa mentoleransi
tegangan, dan bekerja untuk melepaskan tegangan itu sesegera mungkin serta
untuk mencapai keadaan homeostatik. Id diatur oleh asas kesenangan, bersifat
tidak logis, amoral, dan didorong oleh satu kepentingan.
b. Ego
Ego adalah eksekutif dari kepribadian yang memerintah, mengendalikan, dan
mengatur. Tugas utama Ego adalah menjadi pengantar naluri-naluri dengan
lingkungan sekitar. Ego mengendalikan kesadaran dan melaksanakan sensor. Ego berlaku
realistis dan berpikir logis serta merumuskan rencana-rencana tindakan bagi
pemuasan kebutuhan-kebutuhan.
c. Superego
Superego adalah cabang moral atau hukum dari kepribadian, kode moral bagi
individu yang urusan utamanya adalah apakah suatu tindakan baik atau buruk,
benar atau salah. Superego merepresentasikan hal yang ideal yang real dan
mendorong bukan pada kesenangan tetapi pada kesempurnaan. Superego berfungsi
menghambat impuls-impuls dari Id.
Mekanisme Pertahanan Ego
Mekanisme-mekanisme pertahanan ego membantu individu mengatasi kecemasan dan
mencegah terlukanya ego. Mekanisme-mekanisme pertahanan ego tidak selalu
patologis dan bisa memiliki nilai penyesuaian jika tidak menjadi suatu gaya
hidup. Berikut ini beberapa bentuk mekanisme pertahanan ego :
a. Penyangkalan
Penyangkalan adalah pertahanan melawan kecemasan dengan menutup mata terhadap
keberadaan kenyataan yang mengancam. Individu menolak sejumlah aspek kenyataan
yang membangkitkan kecemasan.
b. Proyeksi
Proyeksi adalah mengalamatkan sifat-sifat tertentu yang tidak bisa diterima
oleh ego kepada orang lain. Seseorang melihat pada diri orang lain hal-hal yang
tidak disukai dan ia tiak bisa menerima adanya hal-hal itu pada diri sendiri.
c. Fiksasi
Fiksasi adalah menjadi “terpaku’ pada tahap-tahap perkembangan yang lebih awal
karena mengambil langkah ke tahap selanjutnya bisa menyebabkan kecemasan.
d. Regresi
Regresi adalah melangkah mundur ke fase perkembangan yang lebih awal yang
tuntutan-tuntutannya tidak terlalu besar.
e. Rasionalisasi
Rasionalisasi adalah menciptakan alasan-alasan yang “baik” untuk menghndari ego
dari cedera atau memalsukan diri sehingga kenyataan yang mengecewakan menjadi
tidak begitu menyakitkan.
f. Sublimasi
Sublimasi adalah menggunakan jalan keluar yang lebih tinggi atau yang secara
sosial lebih dapat diterima bagi dorongan-dorongannya.
g. Displacement
Displacement adalah mengarahkan energi kepada objek atau orang lain apabila
objek asal atau orang yang sebenarnya, tidak bisa dijangkau.
h. Represi
Represi adalah melupakan isi kesadaran yang traumatis atau bisa membangkitkan
kecemasan, mendorong kenyataan yang tidak bisa diterima kepada ketidak sadaran,
atau menjadi tidak menyadari hal-hal yang menyakitkan. Represi merupakan salah
satu konsep Freud yang paling penting.
i. Formasi reaksi
Formasi reaksi adalah melakukan tindakan yang berlawanan dengan keinginan tak
sadar. Jika perasaan-perasaan yang lebih dalam menimbulkan ancaman, maka
seseorang menampilkan tingkah laku yang berlawanan untuk menyangkal
perasaan-perasaan yang bisa menimbulkan ancaman.
Perkembangan Psikoseksual
Sumbangan yang berarti dalam model psikoanalitik adalah pelukisan tahap-tahap
perkembangan psikososial dan psikoseksual individu dari lahir hingga dewasa.
– Tahun pertama kehidupan : Fase Oral
Dari lahir sampai akhir usia satu tahun seorang bayi menjalani fase oral.
Mengisap buah dada ibu memuaskan kebutuhan akan makanan dan akan kesenangan
karena mulut dan bibir merupakan zona erogen yang peka selama fase oral.
Tugas perkembangan utama fase oral adalah memperoleh rasa percaya, yaitu
percaya kepada orang lain, dunia, dan diri sendiri.
– Usia satu sampai tiga tahun : Fase Anal
Tugas yang harus diselesaikan ada fase ini adalah belajar mandiri, memiliki
kekuatan pribadi dan otonomi, serta belajar bagaimana mengakui dan menangani
perasaan-perasaan yang negatif. Selama fase anal, anak dipastikan akan
mengalami perasaan-perasaan negatif seperti benci, hasrat merusak, marah, dsb.
– Usia tiga sampai lima tahun : Fase Falik
Selama fase falik, aktivitas seksual menjadi lebih intens dan perhatian
dipusatkan pada alat-alat kelamin yaitu penis pada anak laki-laki dan klitoris
pad anak perempuan. Pada fase falik, masturbasi meningkat frekuensinya.
Anak-anak menjadi lebih ingin tau tentang tubuhnya, mereka berhasrat untuk
mengekplorasi tubuh sendiri dan untuk menemukan perbedaan-perbedaan diantar
kedua jenis kelamin.
- UNSUR-UNSUR TERAPI
Tujuan Terapi Psikoanalitik
Tujuan terapi psikoanalitik adalah membentuk kembali struktur karakter
individual dengan jalan membuat kesadaran yang tidak disadari didalam diri
klien. Proses terapi difokuskan pada upaya mengalami kembali
pengalaman-pengalaman masa anak-anak, direkonstruksi, dibahas, dianalisis, dan
ditafsirkan dengan sasaran merekonstruksi kepribadian.
Fungsi dan Peran Terapis
Karakteristik psikoanalisi adalah terapi atau analis membiarkan dirinya anonim
sera hanya berbagi sedikit perasaan dan pengalaman sehingga klien
memproyeksikan dirinya kepada analis. Analis berusaha membantu klien dalam
mencapai kesadaran diri, kejujuran, keefektifan dalam melakukan hubungan
personal dalam menangani kecemasan serta secara realistis. Yang dilakukan klien
sebagian besar adalah berbicara, yang dilakukan oleh analis adalah mendengarkan
dan berusaha untuk mengetahui kapan dia harus membuat penafsiran yang layak
untuk mempercepat proses penyingkapan hal-hal yang tidak disadari.
- TEKNIK-TEKNIK TERAPI
– Asosiasi Bebas
Asosiasi bebas merupakan teknik utama terapi psikoanalitik. Analis meminta
kepada klien agar membersihkan pikirannya dari peikiran-pemikiran dan renungan
sehari-hari dan sebisa mungkin mengatakan apa saja yang melintas dalam
pikirannya. Dengan melaporkannya segera tanpa ada yang disembunyikan, klien
terhanyut bersama segala perasaan dan pikirannya. Cara yang khas adalah klien berbaring
diatas balai-balai sementara analisi duduk dibelakangnya sehingga tidak
mengalihkan perhatian klien pada saat asosiasi nya mengalir bebas.
Asosiasi bebas merupakan suatu metode pemanggilan kembali pengalaman-pengalaman
masa lalu dan melepas emosi-emosi yang berkaitan dengan situasi-situasi
traumatik dimasa lampau yang dikenal dengan katarsis.
– Analisis Transferensi
Transferensi merupakan inti dari terapi psikoanalitik. Transferensi dalam
proses terapeutik ketika “urusan yang tidak selesai” dimasa lalu klien dengan
orang-orang yang berpengaruh menyebabkan dia mendistorsi masa sekarang.
Analisis trasferensi adalah teknik yang utama dalam psikoanalisis, sebab
mendorong klien untuk menghidupkan kembali masa lampaunya dalam terapi. Ia
memungkinkan klien mampu memperoleh pemahaman atas sifat dari fiksasi dan
deprivasi dan menyajikan pemahaman tentang pengaruh masa lampau terhadap
kehidupannya sekarang. Singkatnya, efek-efek psikopatologis dari hubungan masa
dini yang tidak diinginkan dihambat oleh penggarapan atas konflik emosional
yang sama yang terdapat dalam hubungan terapeutik dengan analis.
– Analisis Resistensi
Resistensi adalah sesuatu yang melawan kelangsungan terapi dan mencegah klien
mengemukakan bahan yang tidak disadari. Freud memandang resistensi sebagai
dinamika terhadap kecemasan yang tidak bisa dibiarkan, yang akan mengingat jika
klien menjadi sadar atas dorongan-dorongan dan perasaan yang direpresi itu.
Resistensi bekerja dengan menghambat klien dan analis dalam melaksanakan usaha
bersama untuk memperoleh pemahaman atas dinamika-dinamika ketidaksadaran klien.
– Analisis Mimpi
Analisis mimpi adalah sebuah prosedur yang penting untuk menyingkap bahan yang
tidak disadari dan memberikan kepada klien pemahaman atas beberapa area masalah
yang tidak terselesaikan. Selama tidur, pertahanan melemah dan perasaa yang
direpresi muncul ke permukaan. Freud memandang mimpi sebagai “jalan istimewa
menju ketidaksadaran” karena melalui mimpi hasrat, kebutuhan, dan ketakutan
yang tidak disadari diungkapkan. Mimpi memiliki dua taraf isi yaitu isi laten
dan isi manifes. https://rifkaputrika.wordpress.com/2015/04/16/konsep-dasar-teori-psikoanalisis/
III. Terapi Humanistik Eksistensial
- KONSEP
UTAMA TERAPI HUMANISTIK EKSISTENSIAL
- Kesadaran diri
Manusia memiliki kesanggupan untuk menyadari
dirinya sendiri, suatu kesanggupan yang unik dan nyata yang memungkinkan
manusia dapat berpikir dan memutuskan. Kesadaran diri membedakan manusia dengan
mahluk ciptaan Tuhan lainnya. Pada hakikatnya semakin tinggi kesadaran
seseorang maka semakin dia hidup sebagai pribadi. Meningkatkan kesadaran
berarti meningkatkan kesanggupan seseorang untuk mengalami hidup secara penuh
sebagai manusia. Peningkatan kesadaran diri yang mencakup kesadaran atas
alternatif-alternatif, motivasi-motivasi, faktor-faktor yang membentuk pribadi,
dan atas tujuan-tujuan pribadi.
- Kebebasan, tanggung jawab dan
kecemasan
Kesadaran atas kebebasan dan tangung jawab
bisa menimbulkan kecemasan yang menjadi bagian dasar bagi manusia. Kecemasan
adalah suatu karakteristik dasar manusia yang dimana merupakan sesuatu yang
patologis, sebab dia bisa menjadi suatu tenaga motivasional yang kuat untuk
pertumbuhan kepribadian.
- Penciptaan makna
Manusia itu unik, dalam arti lain bahwa selalu
berusaha untuk menemukan tujuan hidup dan menciptakan nilai-nilai yang akan
memberikan makna bagi kehidupan. Manusia pada dasarnya selalu dalam pencarian
makna dan identitas diri. Manusia memiliki kebutuhan untuk berhubungan dengan
sesamanya dalam suatu cara yang bermakna, sebab manusia adalah mahluk yang
rasional dan makhluk sosial yang tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan orang
lain.
- Unsur-unsur Humanistik Eksistensial
Dalam pandangan eksistensial-humanistik, penderita yang neurotic
adalah orang yang kehilangan perasaan berada dan kehilangan perasaan berada ini
menimbulkan depresi. Terapi humanistik eksistensial memusatkan perhatian pada
pengalaman-pengalaman sadar. Terapi humanistik juga lebih memusatkan pada
apa yang dialami pasien pada masa sekarang bukan pada masa lalu.
Tugas utama terapis adalah membantu penderita agar ia menyadari
keberadaannya di dunia ini. Tujuan terapi adalah membantu penderita supaya
ia memperolehatau menemukan kemanusiannya yang hilang. Dengan kata lain,
terapis eksistensial-humanistik membantu memperluas kesadaran diri penderita
dan karenanya meningkatkan kesanggupan pilihannya, yakni menjadi bebas dan
bertanggung jawab terhadap arah hidupnya sendiri. Oleh karena itu, terapis
humanistic-eksistensial membantu penderita agar mampu menghadapi kecemasan
sehubungan dengan tindakan-tindakan memilih diri dan menerima kenyataan bahwa
dirinya lebih dari sekadar korban kekuatan-kekuatan deterministik di luar
dirinya.
- Teknik-teknik Terapi
Tekni eksistentsial-humanistik tidak memiliki teknik-tekni yang
ditentukan secara ketat. Prosedur-prosedur konseling bisa dipungut dari
beberapa teori konseling lainnya. Metode-metode yang berasal dari teori gestalt
dan analisis transaksional sering digunakan, dan sejumlah prinsip dan prosedur
psikoanalisis bisa diintegrasikan ke dalam teori eksistensial-humanisitk. Buku
The Searc for “ Authenticity (1965) dari Bugental adalah sebuah karya lengkap
yang mengemukakan konsep-konsep dan prosedur-prosedur psikokenseling
eksistensial yang berlandaskan model psikoanalitik. Bugental menunjukan bahwa
konsep inti psikoanalisis tentang resistensi dan transferensi bisa diterapkan
pada filsafat dan praktek konseling eksistensial. Ia menggunakan kerangka
psikoanalitik untuk menerangkan fase kerja konseling yang berlandaskan
konsep-konsep eksistensial seperti kesadaran, emansipasi dan kebebasan,
kecemasan eksistensial, dan neurosis eksistensial.
IV. Person Centered Therapy
- Konsep Dasar Pandangan Carl Rogers Tentang Perilaku /
Kepribadian
Carl Rogers adalah psikolog humanistik kebangsaan Amerika yang
berfokus pada hubungan tarapeutik dan mengembangkan metode baru terapi berpusat
pada klien. Rogers adalah salah satu individu yang pertama kali menggunakan
istilah klien bukan pasien. Terapi berpusat pada klien berfkous pada peran
klien, bukan ahli terapi, sebagai proses kunci penyembuhan. Rogers yakin bahwa setiap
orang menjalani hidup di dunia secara berbeda dan mengetahui pengalaman
terbaiknya. Menurut Rogers, klien benar – benar “berupaya untuk sembuh” dan
dalam hubungan ahli terapi – klien yang suportif dan saling menghargai, klien
dapat menyembuhkan dirinya sendiri. Klien berada di posisi terbaik untuk
mengetahui pengalamannya sendiri dan memahami pengalamannya tersebut. Untuk
memperoleh harga dirinya dan mencapai aktualisasi diri tersebut.
Konsep Carl Rogers tentang kepribadian
Berbagai istilah dan konsep yang muncul dalam penyajian teori
Rogers mengenai kepribadian dan perilaku yang sering memiliki arti yang unik
dan khas dalam orientasi sebagai berikut :
1. Pengalaman
Pengalaman mengacu pada dunia pribadi individu. Setiap saat,
sebagian dari hal ini terkait akan kesadaran. Misalnya, kita merasakan tekanan
pena terhadap jari – jari kita seperti yang kita tulis. Beberapa mungkin sulit
untuk membawa ke dalam kesadaran, seperti ide, “Aku orang yang agresif”.
Sementara kesadaran masyarakat yang sebenarnya dari total lapangan pengalaman
mereka mungkin terbatas, setiap individu adalah satu – satunya yang bisa tahu
itu seluruhnya.
2. Realitas
Untuk tujuan psikologis, realitas pada dasarnya adalah dunia
pribadi dari persepsi individu, meskipun untuk tujuan sosial realitas terdiri
dari orang – orang yang memiliki persepsi tingkat tinggi kesamaan antara
berbagai individu. Dua orang akan setuju pada kenyataan bahwa orang tertentu
adalah politisi. Satu melihat dirinya sebagai seorang wanita baik yang ingin
membantu orang dan berdasarkan kenyataan orang menilai untuk dirinya.
Kenyataannya orang lain adalah bahwa politisi menyisihkan uang untuk rakyat
dalam memiliki tujuan untuk memenangi hati dari rakyat. Oleh karena itu orang
ini memberi suara padanya (wanita). Dalam terapi, di sebut sebagai merubah
perasaan dan merubah persepsi.
3. Organisme Bereaksi sebagai Terorganisir yang utuh
Seseorang mungkin lapar, tetapi karena harus menyelesaikan
laporan. Maka, orang tersebut akan melewatkan makan siang. Dalam psikoterapi,
klien sering menjadi lebih jelas tentang apa yang lebih penting bagi mereka.
Sehingga perubahan perilaku di arahkan dalam tujuan untuk di klasifikasikan.
Seorang politisi dapat memutuskan untuk tidak mrncalonkan diri untuk mendapatkan
jabatan karena ia memutuskan bahwa kehidupan keluarganya lebih penting dari
pada mencalonkan diri sebagai pejabat.
4. Organisme mengaktualisasi kecenderungan (The Organism
Actualizing Tendency)
Ini adalah prinsip utama dalam tulisan – tulisan dari Kurt Goldstein,
Hobart Mowrer, Harry Stack Sullivan, Karen Horney, dan Andras Angyai. Untuk
nama hanya beberapa. Perjuangan untuk mengajarkan anak dalam belajar jalan
adalah sebuah contoh. Ini adalah keyakinan Rogers dan keyakinan sebagaian besar
teori kepribadian yang lain. Di beri pilihan bebas dan tidak adanya kekuatan
eksternal. Individu lebih memilih untuk menjadi sehat daripada sakit, untuk
menjadi independen dari pada bergantung. Dan secara umum untuk mendorong
pengembangan optimal dari organisme total.
5. Frame Internal Referensi
Ini adalah bidang persepsi individu. Ini adalah cara dunia
muncul dan sebuah makna yang melekat pada pengalaman dan melibatkan perasaaan.
Dari titik orang memiliki pusat pandangan. Kerangka acuan internal memberikan
pemahamana sepenuhnya tentang mengapa orang berperilaku seperti yang mereka
lakukan. Hal ini harus di bedakan dari penilaian eksternal perilaku, sikap, dan
kepribadian.
6. Konsep Diri
Istilah – istilah mengacu pada gesalt, terorganisir konsisten,
konseptual terdiri dari persepsi karakteristik “I” atau “saya” dan persepsi
tentang hubungan dari “I” atau “Aku” kepada orang lain dan berbagai aspek
kehidupan, bersama dengan nilai – nilai yang melekat pada persepsi ini. Menurut
Gesalt kesadaran merupakan cairan dan proses perubahan.
7. Symbolization
Ini adalah proses di mana individu menjadi sadar. Ada
kecenderungan untuk menolak simbolisasi untuk pengalaman berbeda dengan konsep
dirinya. Misalnya, orang – orang menganggap dirinya benar akan cenderung
menolak simbolisasi tindakan berbohong. Pengalaman ambigu cenderung di
lambangkan dengan cara yang konsisten dengan konsep diri. Seorang pembicara
kurang percaya diri dapat di lambangkan khalayak diam sebagai terkesan, orang
yang percaya diri dapat melambangkan sebuah kelompok yang penuh perhatian dan
tertarik.
8. Penyesuaian Psikologis & Ketidakmampuan Menyesuaikan diri
Hal ini mengacu pada konsistensi, atau kurangnya konsistensi,
antara pengalaman individu sensorik dan konsep diri. Sebuah konsep diri yang
mencakup unsur – unsur kelemahan dan ketidaksempurnaan memfasilitasi
simbolisasi dari pengalaman kegagalan. Kebutuhan untuk menolak atau mendistorsi
pengalaman seperti tidak ada dan karena itu menumbuhkan kondisi penyesuaian
psikologis.
9. Organismic Valuing Process
Ini adalah proses yang berkelanjutan di mana individu bebas
bergantung pada bukti indra mereka sendiri untuk membuat penilaian. Hal ini
yang berbeda dengan sistem fixed menilai intrijected di tandai dengan
“kewajiban” dan “keharusan” dan juga dengan apa yang seharusnya benar / salah.
Proses menilai organismic konsisten dengan hipotesis.
10. The Fully Functioning Person
Rogers mendefinisikan mereka yang bergantung pada Organismic
valuing process seperti Fully functioning person. Dapat mengalami semua
perasaan mereka, ketakutan, memungkinkan kesadaran bergerak bebas di dalam
pikiran mereka dan melalui pengalaman mereka.
- Unsur – Unsur Terapi (Person – Centered)
1. Peran Terapis Menurut Rogers, peran terapis bersifat
holistik, berakar pada cara mereka berada dan sikap – sikap mereka, tidak pada
teknik – teknik yang di rancang agar klien melakukan sesuatu. Penelitian
menunjukkan bahwa sikap – sikap terapislah yang memfasilitasi perubahan pada
klien dan bukan pengetahuan, teori, atau teknik – teknik yang mereka miliki.
Terapis menggunakan dirinya sendiri sebagai instrument perubahan. Fungsi mereka
menciptakan iklim terapeutik yang membantu klien untuk tumbuh. Rogers, juga
menulis tentang I-Thou. Terapis menyadari bahasa verbal dan nonverbal klien dan
merefleksikannya kembali. Terapis dan klien tidak tahu kemana sesi akan terarah
dan sasaran apa yang akan di capai. Terapis percaya bahwa klien akan
mengembangkan agenda mengenai apa yang ingin di capainya. Terapis hanya
fasilitator dan kesabaran adalah esensial.
2. Tujuan Terapis Rogers berpendapat bahwa terapis tidak boleh
memaksakan tujuan – tujuan atau nilai – nilai yang di milikinya pada pasien.
Fokus dari terapi adalah pasien. Terapi adalah nondirektif, yakni pasien dan
bukan terapis memimpin atau mengarahkan jalannya terapi. Terapis memantulkan
perasaan – perasaan yang di ungkapkan oleh pasien untuk membantunya berhubungan
dengan perasaan – perasaanya yang lebih dalam dan bagian – bagian dari dirinya
yang tidak di akui karena tidak diterima oleh masyarakat. Terapis memantulkan
kembali atau menguraikan dengan kata – kata pa yang di ungkapkan pasien tanpa
memberi penilaian.
- Teknik – Teknik Terapi
Untuk terapis person – centered, kualitas hubungan terapis jauh
lebih penting daripada teknik. Rogers, percaya bahwa ada tiga kondisi yang
perlu dan sudah cukup terapi, yaitu :
1. Empathy
2. Positive Regard (acceptance)
3. Congruence
Empati adalah kemampuan terapis untuk merasakan bersama dengan
klien dan menyampaikan pemahaman ini kembali kepada mereka. Empati adalah usaha
untuk berpikir bersama dan bukan berpikir tentang atau mereka. Rogers
mengatakan bahwa penelitian yang ada makin menunjukkan bahwa empati dalam suatu
hubungan mungkin adalah faktor yang paling berpengaruh dan sudah pasti
merupakan salah satu faktor yang membawa perubahan dan pembelajaran. Positive
Regard yang di kenal juga sebagai akseptansi adalah geunine caring yang
mendalam untuk klien sebagai pribadi – sangat menghargai klien karena
keberadaannya. Congruence / Kongruensi adalah kondisi transparan dalam hubungan
tarapeutik dengan tidak memakai topeng atau pulasan – pulasan. Menurut Rogers
perubahan kepribadian yang positif dan signifikan hanya bisa terjadi di dalam
suatu hubungan.
